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■ 杨江波尊龙凯时(中国)官方网站 r 《群书钞方》是成书于明代成化年间的一部医书，作家是海南东谈主丘濬。此古籍博采群方，虽为医书，但体例独到，录入各式医案轶闻，使得册本天真而意思。丘濬一世著述等身，在政事、学术上光华四射，相较之下，他的医学建设时时被低估，以致鲜少被东谈主拿起。《群书钞方》一书，等于丘濬在医学限制的代表作。 r 成书动机 r 单方也可济世 r 丘濬，字仲深，号深庵，明代琼州府琼山县下田村（今海口市金花村）东谈主，历仕景泰、天顺、成化、弘治四朝，官至礼部尚书、文渊阁大学士，是海
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■ 杨江波尊龙凯时(中国)官方网站
r《群书钞方》是成书于明代成化年间的一部医书，作家是海南东谈主丘濬。此古籍博采群方，虽为医书，但体例独到，录入各式医案轶闻，使得册本天真而意思。丘濬一世著述等身，在政事、学术上光华四射，相较之下，他的医学建设时时被低估，以致鲜少被东谈主拿起。《群书钞方》一书，等于丘濬在医学限制的代表作。
r成书动机
r单方也可济世
r丘濬，字仲深，号深庵，明代琼州府琼山县下田村（今海口市金花村）东谈主，历仕景泰、天顺、成化、弘治四朝，官至礼部尚书、文渊阁大学士，是海南历史上首位入阁的政事家。他与海瑞并称“海南双璧”，被国粹专家钱穆誉为“中国史上第一流东谈主物”。
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丘濬雕饰。 海南日报全媒体记者 李天平 摄
r丘濬的学术建设涵盖经学、史学、文体等限制，况兼都赢得不俗建设，代表作《大学衍义补》成为明代经世致用想想的集大成之作。鲜为东谈主知的是，降生世医之家的丘濬，对医学亦有深厚意思意思，丘家三代齐知医，祖父丘普曾任临高医学训科，兄长丘源也汲取祖父之医职，这种书香家世为其医学著述的创作奠定了基础。丘濬宗子丘敦或是受到父亲的影响，也著有《医史》一册。
r丘濬七岁时父亲升天，祖父丘普对丘家两手足各有交代。丘濬其后在《可继堂记》中回顾：祖父条目兄长丘源“承吾世业，隐而为良医，以济家乡可也”，关于他则寄以厚望，“拓吾祖产，达而为良相，以济寰球可也”。丘濬资质贤达，自幼就有“达而为良相”的高大抱负，淌若礼聘从医，想必将成为一代名医。
r丘濬著有《本草面貌》《重刊明堂经络前图》《重刊明堂经络后图》《群书钞方》等医书，不外于今惟有《群书钞方》存世。
r丘濬为何要编订《群书钞方》？他在“自序”中写谈：“仆偶读宋刘跂《暇日志》，见其所载逃一火止赤子哭法，因叹此法平世诚无所用之幸，祸害而遇祸乱，其全活婴孺之命当不可计。然单方不成以孤行，自是读诸家信遇有成方辄手钞之。”
r所谓“逃一火止赤子哭”法，等于将甘草煎汤浸渍过的棉团塞入赤子口中，以让赤子罢手呜咽。丘濬在宋代刘跂《暇日志》中看到这一小方，咨嗟单方也可济世，药方虽小却可救东谈主人命，兵荒马乱时能保住许多孩子的命，遂萌发在百书之中编录医方之志并付诸实际。
r版块流传
r仅有三个版块存世
r《群书钞方》又被称为《群书日抄》或《群书抄方》。明代李时珍《本草提要》有载：“丘琼山群书日抄”。明代杨慎《升庵集》又有这么的描述：“丘文庄公群书抄方载中虫毒用白蘘荷，引柳子厚诗云云，且曰：子厚在柳州种之，其地必有此种。”
r《群书钞方》“自序”题名为“岁甲午琼山丘濬书于玉堂之署”，“玉堂”也即翰林院，其时丘濬在翰林院任职，而“岁甲午”即明成化十年（1474年），由此预料，《群书钞方》成书年份应该为1474年，其时他刚划定为母丁忧三年期，才从家乡琼州回到京城翰林院岗亭不久。
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《群书钞方》 明刻本。中国国度藏书楼藏。杨江波供图
r《群书钞方》现有版块有三：中国国度藏书楼藏，明代刻本；台北故宫藏，日本多纪元坚手本；日本东京国立公晓示馆内阁文库藏，天保十年手本。据纪录，这些版块都为孤本。
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《群书钞方》 天保十年手本。日本东京国立公晓示馆藏。杨江波供图
r丘濬历时多年编成此书，粗鄙涉猎经史文籍，从36种唐、宋、元、明技艺著述或文体作品中精选103则医方，其中有取自《周礼注疏》《北史》《柳文》《酉阳杂俎》《夷坚志》等经注、正史、条记、演义的药方，也有取自苏轼书信、柳宗元诗作等文体作品的药方。全书以援用册本为大纲，以药方为细则。
r《群书钞方》体例结构严格，全书按药方原出处文件文籍的成书年代排序，书中大大都医方都详录药物构成、炮制才能、服用剂量，并附原文出处及医案轶闻，读来颇有道理。
r可读性强
r援用许多奇闻遗闻
r《群书钞方》是医书，但却不像许多医学专著那样败兴难读，原因是丘濬在药方之下援用了许多奇闻遗闻。
r《群书钞方》中有“食杏仁法”，这是取自北宋景焕所著的《野东谈主闲扯》中的方子：“用杏仁去皮尖，逐日早起漱口毕，行将杏仁七枚纳于口中，尽去皮，又于口中煖之，逡巡嚼烂，和津液，如乳汁顿咽。日日如法食之，一年必换血，令东谈主轻健安泰。”
r随后，丘濬在文中附录方子的出处轶闻故事：“五代蜀翰林学士辛寅逊居青城山，夜梦神告曰：汝可食杏仁，令汝理智老健，可资衰体。寅逊梦中拜请其法，与唐申天师所著恰神论方同，寅逊觉如其法服之，果老健，年逾七十犹多著述。”
r这个故事是说，翰林学士辛寅逊有一次夜宿青城山，然后梦见神传授秘方：逐日洗漱后口含七枚杏仁，去皮细嚼咽下，可令东谈主目达耳通、老而健硕。他依方坚合手食用，至老年仍行为轻健、心力不倦，70多岁了还有不少著述。
r“逃一火止赤子哭”法让丘濬萌发编录《群书钞方》的意见，这一方子是这么的：“用绵为一个小球，随儿大小为之，略使满口而不致闭其气量，用甘草煎汤（无甘草，甜物齐可），渍之，临时缚置儿口中，使咂，儿口有物实之自不成作声，而绵软不伤儿口。”
r在药方之下，丘濬附录这么的轶闻故事：“兵兴以来，盗匪夷狄所及无噍类，有先期奔避伏匿山谷林莽间者，或幸以免，忽襁负婴儿，啼声闻于外亦因得其处，于是避贼之东谈主凡婴儿未解事者不可戒语者，率弃之谈旁以去，累累相望，哀哉！此虎狼所不忍，盖势不得已也。有以此法教之者，或镂板以揭。饶州谈上，巳酉冬，虏自江西犯饶信，地点住户齐空城去，地广人稀谈上，而婴儿得此全活者甚多，乃知虽小术，亦有足活东谈主者，正人可不务其大乎，此亦不可不知。如无甘草，凡甜其之物齐可。”
r在兵荒马乱之时，避祸的东谈主们提前潜逃躲进深山老林或荒草丛中，幸运捡回条命，但带着婴儿的东谈主很危急——婴儿一哭，就容易被兵匪找到。许多父母为了保命，不得不把爱哭的婴儿丢在路上，路上随地可见这种弃婴，果真违规！其后有东谈主找到这一“逃一火止赤子哭”的土方，许多小孩靠此保住人命。丘濬说，大家别小看这么的小门谈。
r《群书钞方》还编录了治蜂蜇、治暑泄、治寒嗽、治蛇毒伤、治久泄、治疮伤等多种药方和与药方相干的奇闻遗闻。此书偏重收录文辞优好意思的医案轶闻，这也使得它与一般医书不同，更具可读性、道理道感性。
r（海南日报）尊龙凯时(中国)官方网站
